Шива 7 дней траура

Шива (Семь дней траура)

Введение в традицию шивы

Шива (дословно "семь") представляет собой семидневный период траура, начинающийся сразу после похорон. В этот период глубокой скорби близкие получают утешение от общины и следуют особым традициям, призванным почтить память ушедшего и помочь в процессе переживания утраты.

Начало периода шивы

Отсчет дней шивы начинается сразу по завершении похорон. Если близкие не смогли присутствовать на похоронах, но находятся поблизости, семидневный период для них начинается с момента получения известия о завершении погребения. Для тех, кто находится далеко и не планирует присутствовать на похоронах, предписания траура вступают в силу немедленно по получении известия о кончине родственника.

Возможности сокращения периода шивы

Учитывая сложность этого периода, еврейский закон определяет обстоятельства, при которых период траура сокращается

• Если погребение проводится незадолго до захода солнца, достаточно сесть (еще находясь на кладбище) как можно раньше на низкое сиденье — этим действием официально начинается шива. В таком случае уходящий день уже засчитывается как один из семи дней траура.

Если же после захода солнца прошло более десяти минут, следует начать шиву уже дома, не включая прошедший день в счет семидневного траура.

• Примечательно, что последний день шивы крайне короток. Уже утром (сразу после утренней молитвы шахарит) скорбящие вправе завершить шиву. Даже непродолжительное соблюдение предписаний в течение этого дня позволяет засчитать его полноценным днем траура.

• Когда один из еврейских праздников (Песах, Шавуот, Рош ѓа-Шана, Йом Кипур, Суккот) выпадает на дни траура, с наступлением праздника шива завершается — даже если с момента начала траура прошло всего несколько часов.

В случае, когда похороны проходят в один из дней холь ѓа-моэд (полупраздничных дней), внешние проявления траура после похорон не соблюдаются, а начало шивы откладывается до окончания праздничных дней.

Где проводить шиву

Следует проводить дни шивы в доме, где скончался близкий родственник, поскольку, именно там в течение этих семи дней пребывает его душа.

При невозможности находиться в этом доме по каким-либо причинам (например, если помещение слишком мало для размещения всех членов семьи или посетителей), допустимо проведение шивы в другом жилище.

Крайне желательно, чтобы все скорбящие члены семьи находились в этот период вместе, под одной крышей.

Планирование места для шивы

При выборе дома для проведения шивы важно учесть следующие обстоятельства:

• Находящимся в трауре предстоит провести в выбранном помещении семь дней, никуда не выходя, включая время приема пищи и сна. Необходимо обеспечить, насколько это возможно, достаточный уровень комфорта для такого продолжительного пребывания.

• Если скорбящих несколько или предполагается значительное число посетителей, приходящих выразить соболезнования, следует убедиться, чтоб помещение это позволяло. Необходимо также учесть размещение дополнительной мебели (столов, стульев и прочего), что неизбежно сократит свободное пространство.

• Дом покойного может находится там, где у скорбящих нет знакомых. Поэтому если понадобится помощь, разумнее выбрать место, где у них есть близкие, способные оказать необходимую поддержку.

В случае отсутствия возможности ночевать в доме проведения шивы, разрешается отправляться на ночлег в другое место. Однако рекомендуется делать это в вечерние часы, когда на улицах уже немноголюдно.

Подготовка дома к шиве

Организация пространства для шивы нередко требует значительных усилий. Большая заслуга для друзей скорбящих посодействовать в этом, а еще лучше взять на себя всю организацию, чтобы находящиеся в трауре могли полностью сосредоточиться на переживании утраты.

Необходимо предусмотреть:

• Сиденья для скорбящих и посетителей. Многие благотворительные организации предоставляют во временное пользование низкие стулья, предназначенные для соблюдающих траур. Стоит найти подобную службу поблизости.

• Спальные места для всех членов семьи, участвующих в трауре.

• Освободить пространство от крупной мебели и предметов, которые можно временно убрать для большего простора.

• Легкие закуски и напитки для приходящих с соболезнованиями.

• Покрыть зеркала и изображения в доме.

И что особенно важно — чтобы кто-то из надежных друзей или родственников заботился о различных нуждах находящихся в трауре без постоянных указаний извне: о питании для скорбящих, о поддержании чистоты и прочих бытовых вопросах.

Правила соблюдения шивы

На протяжении всего семидневного периода в доме должна непрерывно гореть поминальная свеча (нер нешама). Сегодня во многих местах в продаже имеются свечи длительного горения, рассчитанные на всю траурную неделю.

Благочестивой практикой считается когда свеча горит в доме покойного и в домах его детей на протяжении всего первого года после кончины.

Следует избегать действий, отвлекающих скорбящих от сосредоточенности на трауре.

Находящиеся в трауре сидят на сидениях высотой не более 24 сантиметров. Люди, испытывающие проблемы со здоровьем, кому затруднительно так сидеть, могут пользоваться обычной мебелью.

Запрещается ношение кожаной обуви (даже если лишь часть ее изготовлена из кожи). Разрешается обувь из ткани, резины, синтетических и подобных материалов.

Не допускается стрижка волос, бритье и подстригание ногтей. Купание запрещено, если оно совершается ради удовольствия или по привычке. При необходимости устранения пота или иных загрязнений смыть пот и грязь разрешается. Чистка зубов не возбраняется.

При необходимости смены одежды (за исключением нижнего белья, талита, свитера и пальто) предпочтительнее дождаться окончания шивы. Если все же одежду меняют, в случае крайней необходимости, для скорбящих по кому-то из родителей требуется совершить ритуальный надрыв (криа) и на той одежде, которую одевают взамен прежней. При трауре по другим родственникам надрыв делать не обязательно.

Недопустимо использование косметики и ношение украшений (за исключением обручального кольца). Интимная близость также запрещена.

Несмотря ни на какую занятость, на этот период следует отложить всю профессиональную деятельность. Если дело требует неотложного внимания, нужно проконсультироваться с раввином о допустимых действиях. Домашние работы (приготовление пищи, уборка и подобное) разрешаются.

В течение шивы следует ограничить выходы из дома. Для участия в общественной молитве с миньяном (собрание от десяти взрослых евреев-мужчин) разрешается посещение синагоги, если она расположена в разумной близости.

Траур в шабат

Поскольку шабат — день радости, в этот день смягчаются внешние проявления траура. Действует правило: траурные обычаи, заметные окружающим, не соблюдаются, но личные, не публичные аспекты траура сохраняются и в шабат.

Видимые признаки траура следует устранить как можно ближе перед наступлением шабата.

Перед началом святого дня надлежит сменить разорванные траурные одежды на субботнее облачение.

В шабат разрешается посещение синагоги даже в тех случаях, когда в обычные дни шивы проводятся домашние молитвы.

В течение шабата сохраняются незаметные внешне обычаи траура: воздержание от интимной близости и от изучения Торы (кроме разделов, связанных с трауром). По окончании шабата следует как можно быстрее вернуться к полному соблюдению траурных предписаний, включая смену одежды.

Если на дни шивы приходится праздник Пурим, в его проведении следуют тем же правилам, что установлены для шабата.

Семь дней шивы — это период скорби об утрате. Однако это также время для размышлений о будущем: о смысле жизни, о собственных недостатках или неблаговидных поступках, и о намерении усовершенствовать себя и свои деяния в будущем.

Молитвы в доме скорбящего

В течение семи дней, трауре, близкие стремятся всячески облегчить положение скорбящих. Это касается и обязанности произнесения кадиша — они могут помочь организацией миньяна (собрания от десяти и более взрослых евреев-мужчин) для молитвы в доме скорбящих.

Если человек знаком с текстом и порядком молитвы, предпочтительно, чтобы он сам выступил в роли ведущего молитву (хазан).

При проведении молитв в доме скорбящего не читают покаянную молитву Таханун и опускают все разделы, с ним связанные.

После утренних и вечерних молитв читают 49-ю главу книги Теѓилим, после чего произносят кадиш.

Для проведения молитв в доме необходимо подготовить:

• Кипы — для покрытия головы мужчинами, желающими присоединиться к молитве.

• Молитвенники (сидуры).

• Свиток Торы (для дней, когда предписано чтение Торы — понедельник, четверг, рош ходеш, Ханука, Пурим).

• Подобающее место для размещения свитка Торы.

При невозможности обеспечить надлежащие условия для хранения свитка Торы в доме скорбящих, в дни чтения разрешается посещение синагоги.

Заключение

Шива представляет собой важнейший элемент еврейской траурной традиции, способствующий выражению скорби, получению поддержки общины и началу процесса душевного исцеления. Соблюдение этих обычаев не только воздает должное памяти ушедшего, но и создает упорядоченную структуру и систему поддержки в тяжелое время утраты. Да утешит Вездесущий всех скорбящих по Сиону и Иерусалиму!