После похорон

После похорон

После завершения погребения меняется статус скорбящих. До похорон скорбящий находился в статусе онен, должен был заниматься исключительно заповедью похоронить своего умершего, был освобожден от всех заповедей и в полной мере невозможно было выразить ему слова утешения (как сказано в мишне “Поучения отцов”: “Не утешай человека, пока умерший его находится перед ним”). Сразу после похорон скорбящий становится авель, на него возлагаются все законы семидневного траура, и все могут выразить ему слова утешения. 

Поэтому сразу после похорон на кладбище скорбящие снимают кожаную обувь. Утешающие становятся в две шеренги одна напротив другой, и скорбящие мужчины проходят между двумя шеренгами, а все присутствующие выражают соболезнования традиционной формулой “Вездесущий утешит вас со всеми скорбящими по Циону и Иерусалиму”: потеря невосполнима, не в силах человека утешить - лишь Всевышний утешит всех скорбящих, приведя Машиаха, который отстроит Храм и Иерусалим, и вернув ушедших к жизни.

При выходе с кладбища следует омыть руки, поочередно поливая из сосуда на правую, затем на левую, и так три раза. Сосуд для омовения не передают из рук в руки, а оставляют перевернутым. Руки после этого омовения не вытирают.

Трапеза утешения

После возвращения с похорон скорбящим подают особую трапезу утешения. Эту трапезу готовят для скорбящих их знакомые и друзья.

Особенность этой трапезы в том, что в ней должны присутствовать продукты круглой формы (например, сваренные вкрутую яйца), символизирующие круговорот жизни. Желательно, чтобы трапеза также включала хлеб.

 Это не должны быть “поминки” или общественное застолье. Не говорят на темы, не относящиеся к умершему. Цель утешительной трапезы — обеспечить скорбящих полноценным питанием в тяжелый день и показать им, что о них заботятся и проявляют сочувствие в активной форме.