Буква: ג

Название: гимел (גִּימֵל) — от корня ג-מ-ל, связанного с передаванием и воздаянием

Числовое значение: 3

Гимел — третья буква еврейского алфавита. В слове гимел уже звучит намёк на гомель — дающего. По одному из объяснений (Шабат, 104а), буквы гимел и далет обозначают: ג — дающего (гомель) и ד - бедняка (даль), и буква гимел как бы "идёт" к далет, бедняку — чтобы дать. Это движение, направленное вовне. Движение доброты.

Форма буквы гимель по Законам написания свитков Торы, тфилин и мезузы такова: левая ножка немного наклонена вперёд, и маленькая "корона" сверху смотрит влево — к следующей букве далет. Это символизирует человека, бегущего делать добро, и в то же время — не свысока, а с уважением. Гимел не высокомерна, она идёт к нуждающемуся, не ожидая возврата. Это образ хесед — доброты, которая течёт сверху вниз.

В фонетике иврита гимел означает звонкий согласный, который может иметь твёрдый вариант произношения, что обозначается знаком дагеш, или мягкий (без него - как более мягкое "gh").

В Сефер Йецира гимел - одни из "семи двойных" букв — тех, что могут иметь дагеш и используются для обозначения двойственности в мире. Гимел соответствует третьему дню творения, когда появилась первая жизнь - растительность.

В Каббале гимел ассоциируется с каналом хесед — доброты. В учении Аризаля она входит в структуру соединений Имени Всевышнего и в тайны построения сосудов (келим), через которые нисходит изобилие. Гимел — это поток: она открывает, даёт, передаёт. Но в этой передаче заложено не только добро, но и справедливость: ג также является первой буквой слова גמול гмуль — "воздаяние". Гимел даёт, но и возвращает. Она несёт закон кругов — то, что ты даёшь, к тебе вернётся.

Число 3 в иудаизме связано с понятием прочности: "На трёх вещах стоит мир — на Торе, на служении и на добрых делах" (Авот, 1:2). Три — это уже устойчивость, структура. После точки (1) и линии (2) появляется плоскость. Гимел — это уже разветвлённость, возможность раскрытия.

В книге Зоѓар (Берешит, 2а) рассказывается, что буква гимел пришла ко Всевышнему и сказала: «Я представляю хесед, доброту — пусть через меня начнётся Тора». Но Всевышний ответил: «Ты символизируешь не только хесед, но и גיהנם (гееном, ад) — и потому не может Тора начаться с тебя». В этом напряжении — суть буквы: гимел даёт, но знает меру. Любовь, в которой есть огонь. И даже наказание — это тоже проявление заботы, как у родителей к ребёнку.

Гимел — буква, идущая. В слове гамаль (גמל) — верблюд, носитель, способный пройти пустыню, в слове гомель (גומל) — благодетель, гимел несёт в себе путь и готовность преодолеть расстояние ради другого.

Гимел — это дорога от бет к далет. Буква дающая. Буква, которая помнит, что добро — это действие, а не состояние. Она не возвышается, а идёт. Не сжигает, а несёт. Не ждёт, а даёт.