Эйха Раба (Птихта 12)

Эйха Раба

(Птихта 12)

Рабби Ханина бар Паппа начал с толкования стиха: «Как снимающий одежду в холодный день и уксус на натрон, так тот, кто поёт песни скорбящему сердцу» (Мишлей 25:20). Рабби Ханина и Рабби Йонатан оба сказали: На что были подобны десять колен Израиля и колена Йегуды и Биньямина? На двух людей, которые укрылись новой одеждой в дождливый сезон; один тянул одежду с одной стороны, другой с другой, пока не разорвали её. Точно так же десять колен не прекращали поклоняться идолам в Шомроне, а колена Йегуды и Биньямина занимались идолопоклонством в Иерусалиме, пока не привели к разрушению Иерусалима.

В другом толковании: «Как снимающий одежду в холодный день» (Мишлей 25:20) — Рабби Ханина бар Паппа и Рабби Шимон. Рабби Ханина бар Паппа сказал: В тот день, когда Навуходоносор начал войну против Израиля, он снял с них две одежды — священнические и царские. «В холодный [кара] день» — потому что они называли [шекарэу] тельца: «Вот твой бог, Израиль» (Шмот 32:4). «Уксус на натрон» (Мишлей 25:20) — Рабби Йеошуа сказал: Это подобно тому, кто имел винный погреб. Он проверил первую бочку и нашел уксус; вторую — и нашел уксус; третью — и нашел уксус. Он сказал: Это означает, что всё испорчено. «Так тот, кто поёт песни скорбящему сердцу» (Мишлей 25:20) — Рабби Берехья сказал: Как бы ни пел,

песня не войдет в ухо танцующего; как бы ни пел, глупый сын не слушает.

В другом толковании: «Как снимающий одежду в холодный день» (Мишлей 25:20) — Рабби Шимон сказал: В тот день, когда Навуходоносор начал войну против Израиля, он снял с них две одежды — священнические и царские. «В холодный [кара] день» — как это написано: «И было, когда Он призвал [кара], а они не слушали» (Захария 7:13). «Уксус на натрон» (Мишлей 25:20)

— Рабби Йеошуа бар Нехемья сказал: Это подобно тому, кто кладет уксус на натрон и разрушает его [весотеро], так они опровергали слова Торы. Это то, что написано: «Они оскорбляли [сотрим] посланников Б-га» (Диврей Хайамим II, 36:16). Рабби Абба бар Кахана

сказал: Это как корова, которая лижет [еду] своим ртом. «Так тот, кто поёт песни скорбящему сердцу» (Мишлей 25:20) — Рабби Хагай сказал от имени Рабби Ицхака: Циники поколения бормотали своими устами, намекали глазами, показывали пальцами и говорили: «Видение, которое он видит, для многих дней, и для отдалённых времён он пророчествует» (Йехезкель 12:27). Всевышний сказал им: «Как вы живете, дом мятежный, [я скажу слово и исполню его в ваши дни]» (Йехезкель 12:25). Немедленно: «Он привел на них царя халдеев, и тот убил их юношей мечом…» (Диврей Хайамим II, 36:17). И написано: «Он сжег Дом Господа» (Мелахим II, 25:9) — это Храм; «и дворец царя» (Мелахим II, 25:9) — это дворец Цидкии; «и все дома Иерусалима» (Мелахим II, 25:9) — Рабби Пинхас сказал от имени Рабби Хошайи: В Иерусалиме было четыреста восемьдесят синагог, не считая Храма. Откуда это известно? Это числовое значение слова «мелэати» (Йешаяху 1:21). Каждая из них имела школу для изучения Торы и академию для изучения Мишны. Веспасиан поднялся против всех них и разрушил их.

«И каждый большой дом» (Мелахим II, 25:9) — это учебный зал Раббана Йоханана бен Закая. Почему его называют «большим домом»? Потому что там восхваляют Всевышнего. Когда они согрешили, они были изгнаны. Когда они были изгнаны, Йирмиягу начал оплакивать их: «эйха».