Эфиопские евреи

Эфиопские евреи (Бэта Исраэль)

Эфиопские евреи называют себя Бэта Исраэль — «Дом Израиля» (геэзское название, на иврите пишется ביתא ישראל). Истоки общины объясняются по-разному. По внутренним преданиям, часть предков связывается с коленом Дана или с эпохой царя Шломо и царицы Шевы. В академической науке существует несколько гипотез: от присутствия евреев ещё в эпоху Первого Храма до формирования общины в позднеантичный и средневековый периоды на основе местных групп, принявших иудаизм. Важно подчеркнуть: нет единой версии, а каждая из них отражает лишь одну грань сложного процесса.

Религиозная жизнь и традиции

Центральным священным текстом Бэта Исраэль был Орит на языке геэз — свод, включавший Пятикнижие, а также книги Йеѓошуа, Шофтим и Рут. Устная Тора и Талмуд оставались неизвестны, поэтому законы и обычаи этой общины ближе к «библейскому» уровню, чем к раввинистическому.

Духовных вождей называли кесим (священники). Они были хранителями религиозной традиции, обрядов и обычаев.

В общине строго соблюдались суббота, кашрут и праздники. Особое место занимал праздник Сигд — день обновления союза Израиля со Всевышним, отмечаемый 29 хешвана (через 50 дней после Йом Кипура). В 2008 году он был официально признан государственным праздником Израиля.

Законы ритуальной чистоты имели исключительную важность: существовала практика выделять отдельные дома для женщин во время менструации.

Испытания и признание

На протяжении веков Бэта Исраэль сталкивались с дискриминацией и давлением со стороны христианских и мусульманских властей. В Эфиопии их нередко воспринимали как «отдельную касту».

Отсутствие связи с раввинистическим иудаизмом вызвало споры в Израиле. В 1973 году главный раввин Израиля рав Овадия Йосеф постановил, что они — евреи по ѓалахе. Однако ашкеназские авторитеты настаивали на процедуре гиюр ле-хумра («обращение ради устрожения»), учитывая отсутствие у общины общепринятой раввинистической традиции.

Алия в Израиль

Массовая репатриация началась в конце XX века.

• В 1984–1985 гг. операция «Моше» через Судан переправила около 8 000 человек.

• В мае 1991 года операция «Шломо» за 36 часов доставила в Израиль 14 325 человек.

• Позднее продолжались частные волны репатриации.

Сегодня в Израиле живёт свыше 160 тысяч выходцев из Эфиопии и их потомков.

Отличия и особенности

До алии община Бэта Исраэль жила в полной изоляции от остального еврейского мира и не знала Талмуд. Их религиозная жизнь сохраняла архаичные формы: особую строгость в законах чистоты, собственные традиции праздников, практику пасхальных жертвоприношений (до переселения в Израиль). В Израиле они постепенно интегрируются в раввинистический иудаизм, сохраняя при этом культурные особенности.

Вклад и современность

Эфиопские евреи внесли в Израиль свой самобытный культурный пласт: языки амхарский и тигринья, музыку, кухню, одежду, уникальные традиции. Праздник Сигд стал частью государственного календаря. Несмотря на трудности адаптации и социальные вызовы, община Бэта Исраэль заняла прочное место в израильском обществе, соединяя древнюю традицию с современным еврейским миром.