Авдала — проводы Субботы

АВДАЛА

Значение Авдалы

Авдала — особый обряд, совершаемый на исходе субботы для обозначения перехода от святого дня к будним дням. Согласно Торе, необходимо освящать субботу как при её наступлении (Кидуш), так и при её завершении (Авдала). Слово  «Авдала» происходит от «леавдиль» — «разделять», что служит указанием на то, что  этот обряд отделяет святую субботу от обычных дней недели.

Краткую форму Авдалы произносят сначала в вечерней молитве на исходе субботы (в «Амиде» в благословении «Ты наделил»), а затем более полную — после вечерней молитвы в синагоге или дома, в кругу семьи.

Порядок проведения Авдалы

Текст Авдалы можно найти в молитвеннике в разделе «Авдала». Церемония Авдалы начинается со слов «Вот Б-г спасения моего». Произносящий Авдалу берёт наполненный до краёв бокал правой рукой, держа его подобно тому, как держат бокал при Кидуше — приподнимая его над столом минимум на 24 см.

После вступительных слов произносят четыре благословения в следующем порядке:

1. Благословение на вино: «Создающий плод виноградной лозы»;

2. Благословение на благовония —  «Создающий виды благовоний"»;

3. Благословение на огонь — «Создающий светила огня»;

4. Основное благословение Авдалы — «Разделяющий между святым и будничным».

В основном благословении Авдалы мы благодарим Всевышнего за то, что Он отделил святое от будничного, свет от тьмы, Израиль от других народов и седьмой день от шести дней труда. Это благословение подчёркивает особый переход от священного времени субботы к будним дням недели.

Атрибуты, необходимые для Авдалы

Для проведения Авдалы необходимо подготовить:

• Бокал для вина;

• Вино или виноградный сок;

• Ароматные растения (например, листья мяты, гвоздику и т.п.);

• Свечу с двумя или более фитилями (или две спички).

В отличие от Кидуша, Авдалу можно совершать также на пиво или кофе, если нет вина. Согласно закону, Авдала может быть произнесена над любым напитком, которым принято угощать гостей и который считается «почётным напитком».

Обычно Авдалу проводит наиболее уважаемый член общины, глава семьи или один из старших родственников, и все присутствующие исполняют заповедь, слушая его.

Принято наполнять бокал до краёв так, чтобы вино переливалось через край, что символизирует благословение и изобилие.

Смысл и символика атрибутов  Авдалы

Благовония

В субботу каждый еврей получает дополнительную душу. Когда суббота заканчивается, эта дополнительная душа покидает человека, оставляя его с «обычной»душой.

Мудрецы установили обычай вдыхать ароматы благовоний на исходе субботы, чтобы утешить оставшуюся с нами душу, которая грустит из-за ухода своей «спутницы». Аромат напрямую связан с душой сильнее, чем другие чувства, поэтому благовония приносят душе утешение.

Огонь

Когда Тора перечисляет запрещённые в субботу работы, она использует огонь как собирательный образ всех запрещённых действий: «Не разжигайте огня во всех местах проживания вашего в день субботний» (Шмот, 35:3). Поэтому, когда суббота заканчивается, мы зажигаем огонь, чтобы показать, что эта работа теперь разрешена.

Есть и дополнительное объяснение, основанное на Мидраше: после сотворения первых людей в пятницу, Всевышний освещал мир всю первую субботу. Когда суббота закончилась и на мир опустилась первая тьма, люди испугались и стали искать источник света. Творец дал им два камня и вложил разум, чтобы извлечь из них пламя, и так на исходе первой субботы впервые в истории мира люди добыли огонь. Увидев это, человек воздал хвалу Всевышнему за создание огня. В память об этом мы произносим особое благословение: «Создающий светила огня».

После Авдалы

Принято гасить свечу Авдалы, окунув её в вино (или другой такой напиток, о котором говорилось выше), которое пролилось на блюдце, и одновременно выливая на неё ещё немного вина из бокала. Это делается, чтобы было видно, что свеча была зажжена специально для исполнения заповеди об Авдале.

После Авдалы принято произносить отрывок «Ва-итен леха» («И пусть даст тебе»). Этот отрывок содержит благословения, которые Ицхак дал Яакову, благословения Яакова Эфраиму и Менаше, благословения, которыми Всевышний одаряет еврейский народ, когда тот следует праведным путём, и другие благословения.

Произнесение «Ва-итен леха» после Авдалы воспринимается как молитва об успехе и хорошем заработке в течениенаступающей недели.

Эти отрывки принято произносить парами: отец и сын, муж и жена и т.д., поскольку благословение «Ва-итен леха» произносится во втором лице, как будто один человек благословляет другого.