Мароканские евреи

Марокканские евреи

Истоки и история

Еврейское присутствие в Марокко насчитывает более двух тысяч лет. По преданию, первые евреи прибыли туда ещё после разрушения Первого Храма в VI веке до н. э. Уже в римскую эпоху существовали укоренившиеся общины, которые пережили смену империй — римлян, византийцев и арабов.

Особую страницу открывает изгнание евреев из Испании в 1492 году и из Португалии в 1497-м. Десятки тысяч изгнанников нашли убежище в Марокко. Их называли мегурашим («изгнанные»), и со временем они слились с древними местными общинами.

Культура и традиции

Религиозная жизнь. Основой закона служил Шулхан арух рабби Йосефа Каро, составленный в Цфате, но марокканские раввины вносили и собственные решения. Сильное влияние оказала каббала — многие обычаи и молитвы восходят к Аризалю.

Синагоги и учёба. Города Фес, Мекнес, Марракеш, Сефру, Тетуан были крупными центрами учёбы Торы. Здесь действовали ешивы и хедеры, которые обеспечивали высокий уровень образования.

Язык. В повседневной жизни использовались иудео-арабские и иудео-берберские диалекты, а после прихода изгнанников из Испании — также ладино. В колониальную эпоху значительное влияние приобрёл французский язык.

Музыка и молитвы. Марокканские евреи сохранили богатую музыкальную культуру. Их пиютим (поэтические молитвы) исполнялись на андалусские и арабские напевы. Нусах молитвы отличался особой торжественностью и мелодичностью.

Социальная жизнь. Во многих городах евреи жили в отдельных кварталах — меллахах. Они были известны как мастера ремёсел — ювелиры, ткачи, кузнецы, а также как успешные торговцы.

Испытания

Хотя община периодически подвергалась дискриминации и погромам, многие евреи занимали важные посты при дворе и пользовались покровительством правителей. В XIX–XX веках большое влияние оказала сеть школ «Альянс израэлит юнивэрсель», принесшая французскую культуру и язык.

Алия в Израиль

К 1948 году в Марокко жило более 250 000 евреев. В 1950–1960-х годах началась массовая алия: десятки тысяч репатриировались в Израиль в рамках организованных операций. Сегодня в Израиле проживает более миллиона евреев марокканского происхождения — крупнейшая этническая группа в составе эдот ѓа-мизрах.

Отличия от других общин

• От ашкеназов: сильное влияние каббалы, восточные напевы, иной нусах молитвы.

• От йеменцев: марокканцы унаследовали испано-сефардскую традицию, в то время как йеменцы строго придерживались Рамбама.

• От иракских и сирийских евреев: у марокканцев заметнее испанское наследие и андалузский культурный оттенок.

  Вклад в Израиль

  Марокканские евреи оказали огромное влияние на израильскую жизнь. Их музыка (пиюты, андалусские песни, праздничные хафлот), кухня (кускус, хариса, хрейме, мафрум), а также общественная и политическая активность стали неотъемлемой частью современного Израиля. Особое место занимает праздник Мимуна — радостное окончание Песаха, который вошёл в общенациональную традицию.

  Среди выдающихся духовных лидеров марокканского еврейства — рав Шалом Машаш, Баба Сали и многие другие. Их наследие продолжает жить в израильских синагогах и общинах по всему миру.