Шем

Годы жизни: точная продолжительность жизни Шема в Торе не указана, но в Берешит 11:10–11 сказано, что после рождения Арпахшада он жил еще 500 лет. Учитывая, что Шем родился до Потопа, его общая продолжительность жизни составляла около 600 лет.

Краткая биография Мидраш рассказывает, что во время Потопа Шем вместе с братьями ухаживал за животными в ковчеге. Они кормили каждое животное в соответствии с его потребностями , что было тяжелой задачей. 

Шем с трепетом относился к своему отцу Ноаху. Когда тот напился вина и лежал обнаженным в своем шатре, Шем вместе со своим братом Йефетом, повернувшись к отцу спиной, прикрыли его наготу (Берешит 9:23).

За этот поступок оба брата были благословлены Ноахом: «Да расширит Б-г Йефета, и да обитает он в шатрах Шема» (Берешит, 9:27). Мидраш объясняет, что это предсказание означает, что Б-жественное благословение будет почивать на  потомках Шема.

Мидраш рассказывает, что Шем был не только царем, но и священнослужителем. Он правил в городе Шалем (Иерусалим) и был известен как Малкицедек, что означает «царь справедливости».

Когда Авраам победил четырех царей, он принес ему десятину от военных трофеев: «Малкицедек, царь Шалема, вынес хлеб и вино… и он был служителем Всевышнего» (Берешит 14:18).

Однако Талмуд (Недарим, 32б) замечает, что Шем потерял священнический статус, поскольку благословил сначала Авраѓама, а затем Всевышнего:

«Благословен Авраам от Б-га Всемогущего и благословен Б-г Всемогуший» (Берешит, 14:19–20).

Поэтому священнослужение было передано потомкам Авраама – сначала Леви, а затем его сыну Аарону.

Согласно Мидрашу, Шем и его внук Эвер основали особую ешиву (школу) для изучения Б-жественных законов.

В Мидраше сказано, что Яаков, убегая от мести своего брата Эсава, 14 лет учился в этой ешиве перед тем, как найти убежище  у своего родственника Лавана. 

Согласно Пиркей де-рабби Элиэзер (24), Шем жил настолько долго, что застал не только Авраама и Яакова, но даже рождение Моше.

В другом мидраше (Зоѓар I, 36б) говорится, что Шем передал Аврааму мистические знания , объяснив ему, как служить Всевышнему.

Мидраш Танхума (Ноах 3) утверждает, что Шем продолжил традицию исполнения законов, данных Ноаху, – семи законов сыновей Ноаха. Он обучал их народам мира, и именно его потомки стали хранителями этих законов. Начальной буквой имени Шем во многих  других языках является  «с» поэтому его потомки называются семитами.