Недельная глава Вайера

На этой неделе мы читаем главу Вайера:

 В недельной главе рассказывается о том, как Всевышний является Авраѓаму, и, несмотря на то, что это было вскоре после обрезания, Авраѓам радушно принимает трех гостей, оказавшихся ангелами, которые пришли известить его и Сару о предстоящем рождении сына, Ицхака. Затем описывается разрушение Сдома и спасение Лота, когда ангелы выводят его с семьёй из города. Далее идет рассказ о союзе Авраѓама с царем филистимлян Авимелехом и военачальником Фихолем в Беэр Шеве. Глава завершается великим испытанием — Акедат Ицхак, когда Авраѓам готов принести в жертву своего сына по велению Всевышнего, и известием о рождении Ривки, будущей жены Ицхака.

Глава Вайера продолжает историю Авраѓама и содержит несколько значимых событий, которые подчеркивают его преданность Всевышнему и развивают тему испытаний.

Явление ангелов:

 Глава начинается с того, что Всевышний являет себя Авраѓаму на третий день после обрезания.

 Затем глава описывает как три ангела пришли в шатер Авраѓама. Несмотря на преклонный возраст и плохое самочувствие, Авраѓам радушно принимает гостей, приняв их поначалу за обычных путников, угощает их и оказывает небывалое гостеприимство. Ангелы извещают, что через год у Авраѓама и Сары родится сын. Сара, услышав это, смеется, поскольку она уже в преклонном возрасте и считает это невозможным. Всевышний говорит Авраѓаму: «Почему Сара смеется? Разве есть что-то невозможное для Б-га? В назначенное время Я вернусь к тебе, и у Сары будет сын».

Судьба Сдома и Гоморы:

Ангелы отправляются в Сдом и Гомору, а Всевышний открывает Авраѓаму Свой замысел уничтожить эти города за их греховность. Авраѓам, проявляя великое сострадание, начинает молиться за жителей городов и просит Б-га пощадить города, если в них найдется хотя бы десять праведников. Однако даже по одному праведнику на каждый город не находятся, и вся эта область уничтожается.

Разрушение Сдома и спасение Лота:

Два ангела приходят в Сдом. Один ангел был послан, чтобы спасти Лота и его семью, а другой — чтобы уничтожить город. Лот принимает их в своем доме, но жители города требуют выдать гостей для злых намерений. Лот защищает ангелов, предлагая им даже своих дочерей, но ангелы вмешиваются, ослепляют горожан и предупреждают Лота не мешкать, немедленно покинуть город и не оглядываться. Затем ангелы берут Лота, его жену и дочерей за руки и выводят их из города, спасая их от гибели. Жена Лота, однако, оборачивается, несмотря на запрет, и превращается в соляной столп. Сдом и Гомора уничтожены огнем и серой.

После спасения Лот и двое его дочерей укрываются в пещере. Думая, что весь мир кроме них погиб, дочери Лота решают продолжить род человеческий от единственного оставшегося, по их мнению, мужчины - их отца. Напоив его, они возлегли с ним и забеременели. Родившиеся у них сыновья стали родоначальниками народов Моава и Амона.

Авимелех и Сара:

 Авраѓам переселяется в землю Герар, где царь Авимелех забирает Сару, полагая, что она сестра Авраѓама, поскольку тот снова не раскрывает что она его жена. Всевышний приходит к Авимелеху во сне, предупреждает, что Сара — жена Авраѓама, и требует вернуть ее. Авимелех возвращает Сару с извинениями и одаряет Авраѓама, признавая величие Создателя.

Рождение Ицхака:

 Как было сообщено, у Авраѓамаи Сары рождается сын Ицхак. Авраам делает обрезание Ицхака на восьмой день, как повелел Б-г.

Изгнание Агар и Ишмаэля: 

Вскоре после рождения Ицхака Сара замечает, как Ишмаэль, сын Агар, грешит и насмехается над Ицхаком. Она просит Авраѓама изгнать Агар и Ишмаэля, чтобы наследие осталось только за Ицхаком. Авраѓаму тяжело принять это решение, но Всевышний  говорит ему послушаться Сару, заверяя, что и от Ишмаэля произойдет великий народ. Агар и Ишмаэль уходят в пустыню, где их спасает ангел, обещая, что Ишмаэль станет родоначальником великого народа.

Союз в Беэр-Шеве:

Авраѓам заключает собз с Авимелехом, царем Герара, и его военачальником Фихолем в Беэр Шеве. Авраѓам предъявляет претензию Авимелеху, что его слуги захватили колодец, и Авимелех клянется, что он не знал об этом. Чтобы подтвердить союз,, Авраам отделяет семь ягнят и передает их Авимелеху в знак того, что колодец принадлежит ему. После этого они клянутся друг другу в верности. Авраѓам нарекает это место Беэр Шева (Колодец клятвы) и взывает там к Имена Всевышшнего.

Испытание - Акедат Ицхак: 

В конце главы Всевышний подвергает Авраѓама величайшему испытанию — повелевает ему принести в жертву своего единственного сына Ицхака. Авраѓам с полной преданностью готов выполнить волю Б-га и берет сына на гору Мория. В последний момент ангел останавливает Авраѓама, Находившийся неподалеку ягненок приносится в жертву вместо Ицхака. Испытание Акедат Ицхак становится символом величайшей преданности и доверия ко Всевышнему, и тот снова подтверждает Свой Союз с Авраамом и обещает ему бесчисленное потомство.