Недельная глава Хукат

Глава Хукат — краткий обзор:

Глава Хукат начинается с закона о красной корове, пепел которой используется для очищения от ритуальной нечистоты, возникшей от контакта с мёртвым телом. После этого излагаются законы этого вида нечистоты.

Затем говорится о смерти Мирьям, и о том, как народ страдал от нехватки воды. Моше по приказу Всевышнего должен был обратиться к скале, но вместо этого дважды ударил по ней посохом, и из неё вышла вода. Из-за этого поступка Моше и Аѓарон лишаются права войти в Землю Израиля.

Затем народ просит разрешения у родственного народа, эдомитян, пройти через земли Эдома, но получает отказ. После этого повествуется о смерти Аѓарона на горе Ѓор, и обязанности первосвященника передаются его сыну Элазару.

Моментом спешат воспользоваться амалекитяне и нападают на евреев под видом хнаанейцев, но получают полный разгром.

Народ снова начинает роптать, и Всевышний посылает ядовитых змей. После раскаяния народа Моше создаёт медного змея на шесте, и тот, кто устремляет глаза ввысь, укрепляясь в вере во Всевышнего, исцеляется.

Затем народ Израиля побеждают Сихона, царя Эморейского, и Ога, царя Башанского, захватывая их земли.

В конце главы народ Израиля становится лагерем в степях Моава, у Иордана напротив Йерихо – это их последняя остановка перед входом в Землю Обетованную.

Глава Хукат – подробное изложение:

Глава Хукат охватывает важные законы и события во время странствий по пустыне, включая об осквернении мертвым телом, законы о красной корове, смерть Мирьям и Аѓарона, наказание Моше за удар по скале, а также войны с царями Сихоном и Огом.

Закон о красной корове:

Глава начинается с заповеди о пепле красной коровы (пара адума), который используется для очищения от ритуальной нечистоты, связанной с прикосновением к мёртвому телу. Это одна из самых загадочных заповедей Торы.

• Пепел коровы очищает нечистого, но делает нечистыми тех, кто участвует в его приготовлении.

• Корова должна быть совершенно рыжей, без изъянов и без ярма.

• Её сжигают вне стана, а пепел смешивают с водой, которой окропляют нечистых.

  
  

  Законы ритуальной нечистоты от контакта с мертвым телом:

• Семидневная нечистота после прикосновения к мертвому телу

• Очищение путем кропления водой с пеплом красной коровы на третий и седьмой день

• Наказание отторжением души того, кто войдет в Храм, не очистившись от этой скверны

• Передача нечистоты через шатер

• Нечистота могилы

Смерть Мирьям и наказание Моше:
Народ Израиля снова прибывает в Кадеш, и там умирает Мирьям. После её смерти исчезает колодец Мирьям, который сопровождал народ в пустыне, и возникает нехватка воды.

Люди жалуются, и Всевышний приказывает Моше и Аѓарону взять посох и говорить со скалой, чтобы она дала воду. Однако вместо этого Моше ударяет по скале дважды, после чего скала дает воду.

Из-за этого поступка Всевышний наказывает Моше и Аѓарона тем, что они не войдут в Землю Израиля за то, что не освятили имя Всевышнего: не обратились к скале, а ударили по ней.

Проход через земли Эдома и смерть Аѓарона:

Моше отправляет посланников к царю Эдома, прося разрешения пройти через его земли, но тот отказывается и выходит с войском навстречу евреям. Народ вынужден идти в обход.

После этого Всевышний повелевает Моше взойти на гору Ѓор вместе с Аѓароном и его сыном Элазаром. Там, в пещере на вершине горы, по указанию Всевышнего Моше снимает с Аѓарона его одежды первосвященника и облачает в них Элазара, передавая ему священнический сан. Затем Аѓарон умирает на вершине горы, и народ оплакивает его 30 дней.

Нападение Амалека

После смерти Аѓарона исчезают Облака Славы Всевышнего, хранившие народ. Амалекитяне, увидев, что народ остался без защиты, под видом хнаанейцев, нападают на евреев, надеясь их запутать. Но Всевышний отвечает на молитву народа и предает врагов в руки Израилю. Война заканчивается полным разгромом врага.

Змеиное наказание и медный змей

Народ снова жалуется – на отсутствие воды, однообразную пищу и тяготы пути. Всевышний посылает змей, которые кусают людей, и многие умирают.

Когда народ раскаивается, Всевышний приказывает Моше сделать медного змея и поднять его на шест. Те, кто ужален змеей, поднимает глаза, чтоб посмотреть на змея, видит небеса, укрепляются в вере во Всевышнего и получает исцеление.

Победа над эморейцами

Приближаясь к границам Земли Израиля, народ сталкивается с царями эмореев и Башана:

• Сихон, царь эмореев, отказывается пропустить их и выходит на войну. Народ Израиля побеждает его, захватывая земли и города.

• Однако часть армии эмореев не погибла в бою, а устроила засаду в горах, готовясь атаковать израильтян. Всевышний сотворил чудо: горные скалы сомкнулись и погребли эмореев заживо. Народ Израиля даже не знал о том, что их враги были побеждены таким образом, пока не увидели, как кровь эмореев стекла в поток Арнона.

Победа над Оrом, царём Башана
Затем против Народа Израиля выходит Ог, царь Башана, исполинского роста. Он намеревается напасть, но Всевышний говорит Моше не бояться. Евреи разбивают армию Ога и захватывают его земли, приближаясь к границе с Землёй Обетованной.

Последняя остановка перед входом в Землю Израиля

После этих событий народ  продолжает путь и становятся лагерем в степях Моава, у реки Иордан, напротив Йерихо. Это их последняя остановка перед входом в Землю Обетованную.