
«Редакция портала ГОТОВ»

Народ Гивъон

Гивонитяне
Происхождение
Гивонитяне были одним из народов, населявших Землю Израиля до прихода туда сынов Израиля после Исхода из Египта. Они занимали город Гивон и его окрестности, включая Кфиру, Беэрот и Кирьят-Йеарим (Йеѓошуа, 9:17).
По происхождению гивонитяне, вероятно, принадлежали к хивеям — одному из семи кнаанских народов, которых Всевышний повелел изгнать из Святой Земли (Дварим, 7:1–2). Однако их судьба сложилась иначе благодаря их хитрости и дипломатии.
Договор с Йеѓошуа
Опасаясь участи, постигшей Йерихон и Ай, гивонитяне прибегли к обману. Они переоделись в послов из далёкой страны, взяли заплесневелый хлеб и изношенные одежды, чтобы убедить Йеѓошуа, будто пришли издалека, и попросили заключить с ними союз. Они говорили, что слышали о великих чудесах Всевышнего и хотят стать союзниками Израиля (Йеѓошуа, 9:3–13).
Йеѓошуа и старейшины народа, не спросив совета у Всевышнего, поклялись именем Б-га пощадить их (Йеѓошуа, 9:14–15). Через три дня выяснилось, что гивонитяне живут на Святой Земле. Нарушить клятву Йеѓошуа не мог, и потому назначил им особый статус: они стали «дровосеками и водоносами» для Мишкана (Йеѓошуа, 9:21–27).
Война и чудо при Гивоне
Вскоре после заключения договора пять эморейских царей напали на Гивон за его союз с Израилем. Гивонитяне обратились к Йеѓошуа за помощью, и он совершил стремительный ночной поход, разбив врагов. В этой битве произошло чудо — солнце остановилось, чтобы дать сынам Израиля время завершить победу (Йеѓошуа, 10:1–14).
Дальнейшая роль
С тех пор гивонитяне служили дровосеками и водоносами при Мишкане, а позже — при Храме в Йерушалаиме. Их статус оставался низким, и они не могли полностью слиться с народом Израиля.
Во времена царя Давида на страну обрушился голод, и Всевышний открыл, что это наказание за нарушение союза с гивонитянами: царь Шауль пытался истребить их, несмотря на клятву Йеѓошуа. Для искупления вины потомки Шауля были выданы гивонитянам (Шмуэль II, 21:1–9).
Значение
История гивонитян стала уроком для всех поколений о важности соблюдения клятв и договоров, даже заключённых обманом. Она показывает, что честность, мудрость и уважение к данному слову имеют высшую ценность.

