Молитвы Рош Ходеш

Молитвы Рош ходеш

Каждый новый месяц еврейского календаря начинается особым днём обновления — Рош ходеш.
Это время радости, благословения и новых начинаний.
В этот день в молитвах происходят заметные изменения, подчёркивающие обновление духовного цикла.

Что такое Рош ходеш

Рош ходеш (букв. «начало месяца») — это день, знаменующий новое лунное обновление.
Иногда он длится один день, а иногда два:

• если в месяце 30 дней, то Рош ходеш приходится на 30-й день уходящего месяца и 1-й день нового;

• если в месяце 29 дней, то Рош ходеш — только первый день нового месяца.
  
  

  Освящение месяца

Во времена Санѓедрина новый месяц освящали по свидетельству очевидцев,
увидевших новую луну. После проверки свидетелей
Санѓедрин торжественно объявлял начало месяца,
и весть об этом передавали во все еврейские общины.

Сегодня, когда Санѓедрина нет,
мы пользуемся постоянным календарём, установленным
Ѓилелем II, последним главой Санѓедрина,
который закрепил расчёт всех дней Рош ходеш на века вперёд.

Изменения в молитвах

В день Рош ходеш порядок молитв несколько меняется,
чтобы выразить радость обновления и благодарность Всевышнему.

Шахарит в Рош ходеш

Молитву Шахарит читают как обычно,
без покаянных молитв (Таханун).

Вставка Яале ве-яво

В молитве Амида перед благословением благодарности
добавляют особую вставку:

«Да взойдёт и придёт, и достигнет, и явится, и будет принято воспоминание о нас…»

В этой молитве просят Всевышнего вспомнить нас к добру,
вспомнить заслуги праотцев и послать Избавителя,
чтобы восстановить Иерусалим и Храм.

Ѓалель

После Амиды читают Ѓалель —
гимн благодарности из псалмов Давида (Теѓилим, 113–118),
воспевающих силу, милосердие и чудеса Творца.

Ѓалель читают стоя и с благословением.
В Рош ходеш читают Половинный Ѓалель —
пропуская два отрывка, в отличие от праздников,
когда читают весь текст полностью.

Общинный порядок Ѓалель

В некоторых местах Ѓалель читают как диалог между хазаном и общиной.

• В разделе «Славьте Г-спода» хазан произносит стих,
  а община отвечает припевом:
  «Славьте Г-спода, ибо благ».
  Затем каждый тихо добавляет следующий стих.

• В разделе «Молим, Г-сподь»
  дважды произносят:
  «Молим, Г-сподь, спаси же»
  и дважды:
  «Молим, Г-сподь, даруй успех».
  Хазан произносит, а община повторяет.
  

  

  
  
  Завершение Ѓалель

После Ѓалеля читают стихи:

«И Авраѓам состарился» и
«Зевадья будет охранять меня» — трижды.

Затем хазан произносит Кадиш.

После этого читают Песнь дня
и псалом Теѓилим 104 —
«Благослови, душа моя, Г-спода»,
в котором восхваляется порядок мироздания
и забота Творца о каждом живом существе.

После этого хазан произносит Кадиш,
и переходят к чтению Торы.

Чтение Торы

В Рош ходеш к Торе вызывают четырёх человек
(в будни — трёх):
коѓена, левита и двух обычных евреев.

Читают отрывок из главы Пинхас,
описывающий ежедневные жертвоприношения
и жертвы шабата и Рош ходеш,
которые приносились в Храме.

После чтения Торы

Произносят «Счастливы пребывающие в доме Твоём»
и «Придёт Избавитель в Цион»,
затем возвращают свиток Торы в ковчег.

После этого снимают тфилин,
а женатые мужчины по хасидскому обычаю
остаются в талите до конца молитвы.
Многие надевают также перед этим тфилин рабейну Там.

Молитва Мусаф

Смысл молитвы

Мусаф (букв. «добавление») читают в те дни,
когда в Храме приносили дополнительные жертвы,
в том числе в Рош ходеш, шабат и праздники.

Структура

Первые три и последние три благословения —
как в обычной Амиде.

В центральной части успоминают
жертвоприношения Рош ходеш.

Смысл молитвы — просьба к Творцу
вернуть служение Храма и возможность
приносить жертвы вновь.

Порядок

После того, как сняли тфилин, хазан произносит Кадиш,
и община начинает Мусаф.
После индивидуальной молитвы
хазан повторяет её вслух,
а община произносит особую Кдушу,
начинающуюся словами «Венец дадут Тебе».

Минха в Рош ходеш

Молятся как обычно,
но добавляют вставку «Яале ве-яво» перед благословением благодарности.
Покаянные молитвы не читают.

Маарив в Рош ходеш

В вечернюю молитву Маарив также включают вставку «Яале ве-яво».

Если Рош ходеш длится два дня,
вставку читают в обе ночи —
в честь перехода от старого месяца к новому.

Смысл дня

Рош Ходеш — это время обновления,
возможность начать заново,
словно луна, которая исчезает и возрождается вновь.

Каждый еврей, подобно луне,
способен возобновить свой свет —
чистый, новый, освещающий путь другим.

«Он обновляет месяцы, как венец славы для тех,
кто восстановит славу Израиля.»