

Ламед
Буква ламед
Название буквы ламед связано с корнем, означающем учёбу. Это единственная буква, возвышающаяся над верхней линии письма, словно указывает вверх. Ламед — это устремление к высшему знанию и желание поднять других.
Рассказывается, что ламед пришла к Творцу и сказала:
«С меня начинается слово лев — сердце, и лимуд — учение. Пусть Тора начнётся с меня!»
Но Всевышний ответил, что Тора должна начинаться с буквы, несущей благословение (бет). Ламед же сохранит своё предназначение — быть “сердцем” еврейского алфавита и символом возвышения через учёбу.
Ламед — двенадцатая буква алфавита. Число 12 связано с полнотой колен Израиля, с гармонией и упорядоченностью. Порядковый номер намекает на равновесие и организацию, которые необходимы в обучении.
Её числовое значение — 30. В мидраше тридцать связывается с возрастом, когда человек достигает зрелости для руководства (левиты начинали служение в 30 лет).
4. Вид буквы по законам СТаМ
В Законах написания свитков Торы, тфилин и мезуз ламед состоит из нижней части, похожей на букву каф, и высокой вертикальной линии, возвышающейся над всеми буквами. По традиции, эта «шпилька» должна быть изящной, но отчётливо выше верхней линии. В агадическом толковании она символизирует изучающего, который сам поднимается и помогает подняться другим.
Ламед означает язычный звук, образующийся при поднятии кончика языка к нёбу.
В Сефер Йецира ламед относится к 12 «простым» буквам и связана с:
Месяцем: тишрей — время духовного возвышения, праздников и обновления.
Органом тела: жёлчный пузырь — в каббале он символизирует отвагу и решительность, необходимые для истинного обучения и наставления.
Как жёлчный пузырь играет роль в обмене веществ в организме, так и ламед регулирует и направляет потоки знаний, возвышая и обучая.
При произнесении ламед язык поднимается к нёбу, словно стремится достичь высоты. Мудрецы видят в ней символ обучения и передачи знаний: она поднимает и возвышает, как сама форма буквы — выше остальных. В каббале ламед соединяет Тиферет (гармония) с Малхут (проявленный мир), передавая красоту и порядок высшего знания в сферу действий.



