Недельная глава Китиса

Подробное изложение Тиса

Глава Тиса объединяет несколько центральных тем: сбор махцит ѓа-ше́кель (половины шекеля) на нужды Мишкана, указания по служению в святилище, заповедь шабата, а также один из самых драматических эпизодов Торы — грех золотого тельца и его последствия.

Сбор половины шекеля (Махацит ѓа-шекель)

В начале главы Всевышний повелевает Моше собрать с каждого еврея старше 20 лет по половине шекеля.

• Собранные деньги предназначены для изготовления серебряных подножий (аданим) для стен Мишкана.

• Эта сумма одинакова для всех, что подчеркивает равенство каждого еврея перед Всевышним.

• Кроме того, пожертвование служит искуплением за души сынов Израиля.

Умывальник, масло помазания и благовония

Глава продолжает указания о принадлежностях для служения в Мишкане:

1. Умывальник
   
   

   • Медный умывальник, стоящий на медном основании.

   • Коѓены обязаны омывать из него руки и ноги перед началом службы.
     
     

2. Масло помазания

   • Священное масло, которым помазывают Мишкан, его утварь и коѓенов.

   • Масло нельзя использовать в личных целях или воссоздавать его состав.
     
     

3. Смесь благовоний

   • Смесь из 11 компонентов, которая возжигается на жертвеннике для благовоний дважды в день.

   • Использование этой смеси в будничных целях строго запрещено.

Строительство Мишкана и соблюдение шабата

Назначены главные мастера строительства Мишкана:

• Бецалель бен Ури бен Хур из колена Йеѓуда.

• Оѓолиав бен Ахисамах из колена Дана.

Несмотря на важность строительства Мишкана, Всевышний напоминает о заповеди шабата — даже эта работа не может выполняться в священный день. Шабат служит знаком завета между Израилем и Всевышним.

Грех золотого тельца

После 39 дней пребывания Моше на горе Синай народ начинает беспокоиться, ошибочно полагая, что он не вернется.

Они требуют от Аѓарона сделать им божество, которое поведет их дальше. 

Чтобы выиграть время, Аѓарон собирает золотые украшения и бросает их в огонь, а колдовством эрев-рав (египтян, присоединившихся к евреям) из золота формируется телец.

Народ восклицает: «Вот бог, который вывел нас из Египта!»

Аѓарон, пытаясь затянуть время, чтоб дождаться возвращения Моше, объявляет, что праздник в честь тельца состоится на следующий день. 

Однако рано утром народ приносит жертвы идолу и устраивает разгульное пиршество.

Гнев Всевышнего и заступничество Моше

На горе Синай Всевышний сообщает Моше о грехе народа:

Он хочет уничтожить евреев и произвести новый народ от потомков Моше. Однако Моше умоляет Творца простить народ, говоря: Египтяне скажут, что Он вывел их в пустыню, чтобы уничтожить. А также напоминает Моше Всевышнему: “Вспомни завет с Авраѓамом, Ицхаком и Яаковом”.

Разбиение Скрижалей Завета и наказание за грех

Моше спускается с горы с двумя Скрижалями Завета и встречает Йеѓошуа, который говорит, что в стане слышны крики, похожие на шум битвы, но Моше возражает: "Это не шум битвы, а голос хуления".

Когда Моше видит тельца и пляски,  бросает скрижали разбивает их о скалу.

Он требует объяснений у своего брата Аѓарона, и тот рассказывает, что случилось.

Моше уничтожает идола, сжигая его и растирая в порошок. 

Левиты, оставшиеся верными Всевышнему, убивают всех служивших идолу явным образом. Мор губит всех, кто поклонялся тельцу не при свидетелях.

С тех пор Моше выносит свой шатер за пределы стана, и Всевышний открывается ему там.

Моше просит прощения за народ

Моше снова поднимается на гору (второй раз), умоляя о прощении:

«Если Ты не простишь их, сотри и мое имя из Торы».
Всевышний соглашается пощадить народ, но говорит, что впредь ангел будет вести Израиль, а не Он сам. Моше возражает: «Если Ты сам не идешь с нами, то не веди нас отсюда». Всевышний обещает, что поведет народ сам.

В этот момент Творец раскрывает Моше 13 качеств милосердия, перечисляя которые мы с тех пор взываем ко Всевышнему в наших мольбах о прощении.

Новые Скрижали Завета

Всевышний велит Моше вырезать новые Скрижали и снова подняться на гору (в третий раз).

Всевышний повторяет важнейшие заповеди:

• Не заключать союзов с идолопоклонниками.

• Соблюдать Песах, Шавуот и Суккот.

• Отдавать первенцев и первенцев скота.

• Запрещено варить козленка в молоке его матери.

Всевышний вновь заключает завет с народом.

Свет лика Моше

Когда Моше спускается с горы со вторыми Скрижалями, его лицо лучится.

Народ боится подойти к нему. Он покрывает лицо, снимая покров только, когда говорит с Творцом или передает заповеди народу.