Бейн Амецарим

Бейн ѓа-мейцарим (Меж теснин)

Период с 17-го тамуза по 9-е ава известен как Бейн ѓа-мейцарим (Меж теснин). Эти три недели связаны с трауром еврейского народа в связи с разрушением Первого и Второго Храма, а также многих других трагических событий. Название «Меж теснин» взято из книги Эйха, Плача пророка Йермияѓу по разрушенному Храму: «Все их гонители настигли их меж теснин» (Эйха, 1:3).

Законы и обычаи

1. Траурные ограничения:

Запрет на стрижку и бритьё: В течение трёх недель не разрешается стричь волосы или бриться.

Запрет на свадьбы: Браки и другие праздничные мероприятия откладывают. Но помолвки совершают.

Ограничения в музыке: Не слушают музыку.

Избегание опасностей: Традиция советует избегать опасных ситуаций, таких как путешествия или судебные разбирательства, в этот период.

Не одевают новую одежду, не едят плоды нового урожая.

2. Усиление в изучении Торы:

В этот период принято уделять больше времени изучению тем, связанных с разрушением Храма, его восстановлением и законами траура.

3. Законы Девяти дней:

С 1 ава усиливают траурные ограничения: не стирку одежды, не употреблят мясо и вино (за исключением шабата), не купаются ради удовольствия.

Шабаты в период трех траурных недель

Шабаты этого периода выделяются своей особой атмосферой. Несмотря на общий траур, в шабат траурные ограничения отменяются. Это дни радости и особой духовной энергии, которые подчеркивают надежду и веру в окончательное Избавление.

Шабат Хазон: Шабат перед 9-м ава носит название Шабат Хазон — по первой строке отрывка из Пророков, который читают в этот день: «Хазон Йешаяѓу...» (Видение Йешаяѓу). Этот день напоминает о разрушении, но одновременно внушает надежду на восстановление. Считается, что в этот шабат каждому еврею показывают с Небес образ Третьего Храма.

Особенные ѓафтарот (отрывки из Пророков): В течение трёх недель читают три ѓафтарот увещевания, каждая из которых призывает к исправлению и духовному пробуждению.

Внутренний смысл в свете хасидизма

Хасидизм раскрывает, что Бейн ѓа-мейцарим — это не только время траура, но и скрытая возможность. Тьма этого периода содержит потенциал для великого света.

Три недели символизируют три линии служения: Тору, молитву и добрые дела. Хасидское учение объясняет, что разрушение Храма произошло из-за отсутствия любви и единства в народе. Поэтому путь к его восстановлению — это укрепление братской любви и единства.

Ребе подчеркивал, что эти дни должны стать временем духовного роста. Каждый шаг к исправлению, каждая заповедь, выполненная с радостью, приближают нас к восстановлению Третьего Храма.

Тьма становится светом, когда мы преобразуем её своими действиями. Пусть этот период приведёт к скорейшему Избавлению и вечной радости!