Глава Итро рассказывает о двух ключевых событиях: приезде Итро, тестя Моше, и даровании Торы на горе Синай.

Итро, услышав о чудесах, произошедших с народом Израиля, приходит в стан евреев с женой и детьми Моше. Увидев, как Моше в одиночку судит народ, Итро советует ему назначить судей для помощи в управлении, и Моше принимает совет тестя, с одобрения Всевышнего.

На третий месяц после исхода из Египта народ Израиля прибывает к горе Синай. Всевышний открывает Себя еврейскому народу, заключая с ним вечный завет. Он передаёт Десять заповедей, ставшие основой Торы, которая соединяет высшие и низшие миры. Через дарование Торы Всевышний даёт возможность каждому еврею выполнять Его волю в материальном мире и освящать его.

ИТРО

Глава Итро рассказывает о важнейших событиях в истории еврейского народа: прибытии Итро, тестя Моше, его совете по организации судебной системы и о главном моменте – даровании Торы на горе Синай.

Итро приходит в пустыню

Итро, жрец Мидьяна и тесть Моше, слышит о великих чудесах, совершённых Всевышним для сынов Израиля: выходе из Египта, рассечении моря и победе над Амалеком. Он решает прийти в пустыню, взяв с собой Ципору, жену Моше, и их сыновей: Гершома (названного так, потому что его отец говорил: «Был я пришельцем в чужой стране») и Элиэзера («Потому что Б-г моего отца помог мне»).

Моше встречает Итро с почётом и рассказывает ему обо всём, что произошло. Услышав о чудесах, Итро радуется и произносит благословение Всевышнему. Затем он приносит жертвы, и вместе с ним Аѓарон и старейшины Израиля устраивают трапезу.

Совет Итро: система судей

На следующий день Итро замечает, что Моше весь день разбирает споры народа, решая вопросы от рассвета до заката. Он спрашивает: Почему ты судишь народ один? Моше отвечает: Когда у них возникают вопросы, они приходят ко мне, и я передаю им волю Б-га.

Итро предупреждает, что это тяжёлое бремя, которое истощит силы как Моше, так и народа. Он советует организовать судебную систему:

Над каждыми десятью евреями поставить судью (сар асарот). Над каждыми пятьюдесятью – сар хамишим. Над каждой сотней – сар меа. Над каждой тысячей – сар алеф.

Так простые дела будут разбирать судьи на местах, а к Моше будут доходить лишь самые сложные вопросы. Главное, чтобы судьи были людьми честными, богобоязненными и неподкупными.

Всевышний одобряет эту систему, и Моше принимает совет и вводит новую судебную систему, облегчив нагрузку на весь народ.

Прибытие к горе Синай

В начале месяца сиван сыновья Израиля приходят к горе Синай и располагаются там станом. В этот момент народ объединяется «как один человек с единым сердцем».

Всевышний говорит Моше:

— Скажи сынам Израиля: Вы видели, как Я наказал Египет и нёс вас на крыльях орлиных. Если будете слушать Меня и соблюдать Завет, вы станете Моим избранным народом.

Народ единогласно отвечает:

— Всё, что сказал Всевышний, исполним!

Моше передаёт ответ Всевышнему. Затем он получает указания подготовить народ к великому откровению: три дня евреи должны омыть одежды, воздержаться от супружеской близости и не приближаться к горе Синай.

Дарование Торы

Наступает утро третьего дня. Весь народ пробуждается от грома, молний и звука шофара. Гора Синай окутана густым облаком. Глас Всевышнего раздаётся, и начинается величайшее событие – дарование Торы.

Всевышний произносит Десять заповедей:

1. Вера в единого Б-га.

2. Запрет идолопоклонства.

3. Запрет произносить Имя Всевышнего напрасно.

4. Соблюдение шабата.

5. Почитание родителей.

6. Запрет убийства.

7. Запрет прелюбодеяния.

8. Запрет кражи.

9. Запрет лжесвидетельства.

10. Запрет домогательства.

Народ в трепете видит огонь и слышит голос Творца. Они обращаются к Моше: Пусть ты передаёшь нам слова Б-га, а не Он говорит с нами напрямую, иначе мы не выдержим.

Моше успокаивает их: Всевышний явился вам, чтобы утвердить страх перед Ним в ваших сердцах и испытать вас.

Заключительные заповеди

Всевышний повелевает:

• Не делать изваяний из золота и серебра.

• Строить жертвенник из земли или необработанных камней, не используя металлические инструменты.

• Не подниматься к жертвеннику по ступеням, чтобы сохранить скромность.

С этого момента еврейский народ получает Тору – вечное руководство, которое освещает его путь на все времена.