Эмор – святость коѓенов и праздники еврейского года:

Глава Эмор посвящена законам святости коѓенов, жертвоприношениям и еврейскому календарю.

В первой части Тора устанавливает особые законы для коѓенов: они не могут оскверняться прикосновением к умершим, за исключением ближайших родственников. На первосвященника накладываются ещё большие ограничения – он не может участвовать даже в похоронах родителей. Коѓены также должны соблюдать ограничения в выборе жены.

Далее Тора перечисляет недостатки, делающие человека непригодным для священнослужения, а также дефекты, из-за которых жертвенное животное становится непригодным.

Центральная часть главы посвящена еврейским праздникам:

• Шабат – день отдыха и святости.

• Песах - праздник опресноков в память о выходе из Египта

• Омер – первая жатва ячменя на второй день Песаха, подношение меры ячменя от этого в Храме и заповедь отсчёта 49 дней, 7 полных недель, после этого.

• Шавуот – приношение в Храме двух квасных хлебов от первой жатвы пшеницы.

• Рош ѓа-Шана – день трубления в шофар.

• Йом Кипур – день искупления.

• Суккот – праздник шалашей и радости.

Глава завершается заповедью постоянно зажигать огонь в храмовом светильнике и наказанием за богохульство. Также повторяются законы о денежном возмещении за телесные повреждения (стоимость глаза за глаз, стоимость зуба за зуб).

Эмор подчёркивает, что еврейский народ должен соблюдать святость не только в Храме, но и в повседневной жизни.

Эмор – святость коѓенов и  еврейские праздники:

Глава Эмор продолжает тему святости, уделяя особое внимание коѓенам – служителям Храма, а также еврейскому календарю и праздникам. Кроме того, она устанавливает законы жертвоприношений, повелевает зажигать Менору в Храме и рассказывает историю богохульника, получившего наказание.

Святость коѓенов:

Коѓены – это особое сословие еврейского народа, поэтому их образ жизни должен быть чистым и святым.

Коѓен не имеет права оскверняться прикосновением к умершему, за исключением самых близких родственников: отца, матери, сына, дочери, брата и незамужней сестры. 

Первосвященник (коѓэн гадоль) находится на ещё более высоком уровне: он не может участвовать даже в похоронах родителей и обязан сохранять духовную чистоту постоянно.

Коѓены не могут жениться на разведённой, блуднице или родившиеся в запрещенного для коѓена браке. Первосвященник, кроме того, не может жениться на вдове, ему следует взять в жёны девственницу.

Физические недостатки и служба в Храме:

Коѓен, имеющий физический недостаток – слепоту, хромоту, повреждения конечностей, кожные заболевания и т. п. – не может служить в Храме. Он остаётся частью сословия коѓенов, но не приносит жертвы.

Жертвенные животные также должны быть без изъянов: если у животного повреждены глаза, конечности или есть другие дефекты, его нельзя приносить на жертвенник.

Святость жертвоприношений:

Запрещено приносить жертвы вне Храма. Жертву благодарности (корбан тода) необходимо есть в тот же день, остатки нельзя хранить. Нельзя есть жертвенное мясо в состоянии ритуальной нечистоты.

Шабат и Праздники:

Во второй части главы Эмор Тора перечисляет установленные времена — моадим, дни особой святости, в которые запрещена работа и проводится священное собрание.

Шабат:

Первым из установленных времен упоминается седьмой день недели — шабат. В этот день запрещена всякая работа, он объявлен днем покоя и священного собрания. Шабат повторяется каждую неделю и стоит отдельно от всех остальных праздников года.

Песах и праздник мацот:

На четырнадцатый день первого месяца, ближе к вечеру приносят пасхальную жертву. С пятнадцатого числа начинается праздник мацот, который длится семь дней. В течение этих дней нельзя есть квасное, а в первый и седьмой дни праздника запрещена работа и проводится священное собрание. В остальные дни приносятся жертвы Б-гу.

Приношение омера и Шавуот:

На следующий день после праздника (то есть после первого дня Песаха), приносят в Храм сноп нового урожая ячменя — омер. До этого нельзя есть хлеб или зерна из нового урожая. От этого дня отсчитывают семь полных недель, и на пятидесятый день празднуется праздник Шавуот. В этот день запрещена работа, проводится священное собрание и приносят жертву из двух хлебов, испечённых из новой пшеницы, вместе с другими приношениями.

Рош ѓа-Шана:

В первый день седьмого месяца устанавливается день памяти трубления в шофар. Это день покоя, в который проводится священное собрание и запрещена работа. Особое упоминание о трублении отличает этот день от других праздников.

Йом Кипур:

На десятый день того же месяца — день искупления, Йом Кипур. В этот день еврей должен смирить душу, то есть поститься и отказаться от материальных удовольствий. Запрещена любая работа, и тот, кто нарушит это, подлежит отсечению. Это день полного покоя и особого священного собрания.

Суккот и Шмини Ацерет:

С пятнадцатого дня седьмого месяца начинается семидневный праздник Суккот. В первый день запрещена работа, проводится священное собрание, и каждый день приносятся жертвы. На восьмой день, Шмини Ацерет, также проводится собрание и запрещена работа. В первый день праздника исполняется заповедь брать четыре вида растений — плод дерева, пальмовую ветвь, ветви мирта и ивы. Также Всевышний повелевает жить в сукке на протяжении всех семи дней, чтобы поколения помнили, как евреи жили в шатрах после выхода из Египта. Это установление вечно для всех поколений.

Заповедь о вечном свете:

Всевышний повелевает коѓенам ежедневно зажигать светильник в Мишкáне. Масло должно быть чистым, а свет – гореть постоянно.

Наказание за богохульство:

Тора рассказывает о человеке, который хулил Имя Б-га. Народ приводит его к Моше, и Всевышний повелевает побить его камнями.

Законы справедливости:

Глава завершается важным принципом воздаяния мерой за меру:

«Глаз за глаз, зуб за зуб» – что означает денежную компенсацию за телесный ущерб.

«Кто убьёт человека – будет предан смерти, а кто убьет скот – должен возместить ущерб».