В главе Экев Моше продолжает обращение к народу Израиля, напоминая: если будете слушать заповеди — будет благословение, изобилие, безопасность и духовная близость со Всевышним.

Он напоминает, как Всевышний кормил маном в пустыне, чтобы научить нас, что не хлебом единым жив человек, а словом Б-жьим.

Моше предостерегает: когда придёте в Землю Израиля и разбогатеете — не забудьте, Кто дал вам силу и удачу.

Он напоминает о грехе золотого тельца и заступничестве, через которое Моше спас народ.

Также говорится о важности обрезания сердца — быть открытыми к служению, полными любви и трепета перед Творцом.

В главе содержится текст, ставший вторым отрывком Шма Исраэль, говорящий о награде за соблюдение заповедей и о печальных последствиях их нарушения.

Экев учит нас благодарности, скромности и вере — даже в моменты благополучия.
Награда за исполнение заповедей:

Глава Экев продолжает речь Моше ко всему народу Израиля. Он обещает благословения и успех, если они будут соблюдать даже те заповеди, которые человек склонен считать «незначительными» и «попирать пятой» (экев — пятка).

Если вы будете следовать воле Б-га, - обещает Моше, - Всевышний пошлёт дожди вовремя, даст изобилие в урожае, здоровье, мир в стране и победу над врагами. 

Не бояться других народов:

Помня, что сделал Всевышний со всеми, кто противостоял Его народу, не нужно страшиться и народов, населяющих Землю Кнаан. Всевышний изгонит их. Земля Обетованная будет завоёвана постепенно — так, чтобы народ смог действительно удержать её.

Истребить идолопоклонство: 

Все культы, идолов и их принадлежности необходимо истребить, не присваивая ничего себе.
Не забывать, Кто даёт силу:

Моше напоминает народу об испытаниях пустыни: о мáне, спускавшемся с неба, воде из скалы, одежде, которая не изнашивалась, и о постоянной заботе Б-га. Всё это — не только чудеса, но и путь воспитания смирения и доверия.

Особое предупреждение касается гордыни:
«Не говори в сердце своём: "Моя сила и мощь моей руки сделали мне всё это богатство"».
Человеку легко забыть о Творце, когда он сыт и успешен. Но всё, что у нас есть, — от Него.

Помнить о золотом тельце и прощении Всевышнего:

Моше напоминает историю с золотым тельцом  другие случаи, когда евреи гневили Всевышнего, рассказывает, как в течение сорока дней и ночей он вымаливал прощение для народа Израиля. Говорится о прощении и даровании вторых скрижалей. 

Моше напоминает о мятеже после смерти Аарона, о назначении колена Леви в услужение при Храме и о том, к Всевышний простил народ окончательно
Бояться, любить и идти Его путями:

Один из центральных моментов главы — возвышенный духовный призыв:
«И ныне, Израиль, чего требует от тебя Б-г, твой Творец? Только бояться Его, ходить всеми Его путями, любить Его и служить Ему всем сердцем и всей душой».

Эти слова формируют основу духовной жизни: благоговение, любовь, служение и подражание.
"Ходить Его путями" — значит поступать с другими с милосердием, как поступает Б-г.

Особое внимание уделяется любви к пришельцу (геру):
«Любите пришельца, ведь и вы были пришельцами в земле Египетской».
Шевуот (присяги) можно давать только именем Б-га — никакие другие силы или авторитеты не имеют власти.
Земля Израиля и дожди с небес:

Моше описывает Землю Обетованную как особое место:
«Земля, за которой наблюдает Б-г твой постоянно — от начала года и до конца года».

В отличие от Египта, где воду приводят из Нила, Израиль зависит от дождей, которые посылает Всевышний. Это создаёт постоянную связь между духовным поведением народа и физическим благополучием страны.

Глава завершается вторым абзацем Шма Исраэль —
«Если вы будете слушать заповеди... Я дам дождь вашей земле в своё время», — и предостережением: если отвернётесь — дождь прекратится, и земля не даст плодов.