Глава Дварим – краткий обзор:

Глава Дварим открывает книгу Дварим – прощальные речи Моше, которые он произносит в последние недели своей жизни, перед входом народа в Землю Израиля.

Моше напоминает народу о 40-летнем странствии, начиная с выхода от горы Синай и организации управления через назначение судей. Затем он рассказывает о грехе разведчиков, из-за которого все мужчины старшего поколения (кроме Йеѓошуа и Калева) не вошли в Землю Израиля.

Он пересказывает, как народ обошёл земли Эдома, Моава и Аммона, которым Б-г запретил воевать с Израилем, и как они победили Сихона и Ога, завоевав Заиорданье.

Моше напоминает, что колена Реувена, Гада и половина колена Менаше получили свои наделы на восточном берегу Иордана, но должны сначала помочь братьям в завоевании Земли Израиля.

Глава завершается наставлениями Йеѓошуа, который станет новым лидером, и напоминанием, что победа в Земле Израиля зависит от верности Всевышнему и соблюдения Его заповедей.

Глава Дварим – подробное изложение:

Глава Дварим открывает пятую книгу Торы – Дварим.

 Это прощальные речи Моше к народу Израиля, которые он произносит в последние недели своей жизни, перед входом народа в Землю Обетованную.

В этой главе Моше пересказывает основные события 40 лет странствий, напоминая о грехах, испытаниях и уроках, которые должны подготовить новое поколение к жизни в Земле Израиля.

Место и время речи:

Моше начинает говорить в первый день месяца шват, на равнинах Моава, напротив Иордана. Это его последние наставления перед смертью.

Он напоминает, что путь от Хорева (горы Синай) до границы Земли Израиля занимает 11 дней, но из-за грехов и испытаний народ скитался 40 лет.

Назначение судей и организация народа:

Моше вспоминает, как он назначил судей и руководителей, чтобы облегчить управление народом. Он наставляет их судить справедливо, не бояться сильных мира сего и не делать различий между бедным и богатым.

Грех разведчиков:

Затем он напоминает о грехе разведчиков, который стал причиной 40-летнего странствия.

По просьбе народа были отправлены 12 разведчиков, но 10 из них принесли негативный отчёт, испугав народ. Люди не поверили обещанию Всевышнего дать им Землю и плакали, выражая желание вернуться в Египет.

В наказание все мужчины старшего поколения (кроме Йеѓошуа и Калева) умерли в пустыне, и только их дети войдут в Землю Израиля.

Неудачная попытка исправить ошибку:

После приговора часть народа решила всё же попытаться войти в Землю Израиля без разрешения Всевышнего. Они пошли воевать с Эмореями, но потерпели поражение, потому что Б-г не был с ними.

Путь через пустыню и запрет на войну с определёнными народами:

Моше пересказывает, как народ обошёл земли Эдома, Моава и Аммона, потому что Всевышний запретил воевать с этими родственными народами, так как они происходят от потомков Эсава и Лота.

Победы над Сихоном и Огом:

Когда народ подошёл к границам эмореев, царь Сихон отказался пропустить их через свою землю и вышел на войну. Израильтяне разгромили его армию и захватили территорию.

Затем на войну вышел Ог, царь Башана, но Всевышний пообещал Моше, что он также будет побеждён. Евреи уничтожили его войско и захватили его земли.

Распределение земель Заиорданья:

Моше напоминает, что после этих побед колена Реувена, Гада и половина колена Менаше получили свои наделы на восточном берегу Иордана.

Однако он предупредил их, что они должны помочь своим братьям в завоевании Земли Израиля и только потом смогут вернуться к своим семьям.

Назначение Йеѓошуа преемником:

Моше укрепляет дух Йеѓошуа бин Нуна, который поведёт народ в Землю Израиля. Он напоминает, что Всевышний уже даровал им победу над могущественными царями, и так же будет с остальными народами Ханаана.

Завершение главы:

Глава Дварим напоминает народу о грехах прошлого, чтобы они не повторяли ошибок своих предков. Моше подчёркивает, что успех в Земле Израиля зависит от верности Всевышнему и соблюдения Его заповедей.