Недельная глава Бешалах

БЕШАЛАХ

Глава Бешалах рассказывает о начале пути народа Израиля из Египта и первых чудесах, сопровождавших освобождение.

Фараон, раскаявшись в своём решении отпустить народ, преследует евреев с огромным войском. Народ Израиля оказывается в ловушке у Красного моря (Ям Суф). По велению Всевышнего Моше простирает руку над морем, и воды расступаются, образуя проход. Евреи проходят посреди моря по суше, а когда египтяне пытаются преследовать их, море смыкается, и всё войско фараона тонет в его водах. Народ Израиля поёт «Песнь моря» (Шират ѓа-ям), благодаря Всевышнего за чудесное спасение.

В пустыне народ сталкивается с трудностями: отсутствием воды и пищи. Всевышний даёт им ман — небесный хлеб, который спускается каждое утро. Вода появляется чудесным образом из скалы, когда Моше ударяет по ней посохом.

Глава завершается битвой с Амалеком. Под предводительством Йеѓошуа народ одерживает победу, пока руки Моше подняты к небу в молитве Всевышнему.

БЕШАЛАХ

Глава Бешалах продолжает историю исхода народа Израиля из Египта и описывает чудеса и испытания, которые сопровождают их путь в пустыне. В этой главе раскрываются важные события: рассечение Красного моря, чудесное спасение евреев, дарование мана небесного и первая битва с Амалеком.

Фараон преследует народ Израиля:

После десяти казней фараон отпускает народ Израиля, но вскоре жалеет о своём решении. Он собирает своё войско, состоящее из шестисот отборных колесниц с вооруженными воинами, и отправляется в погоню. Тем временем Всевышний ведёт народ окольным путём — через пустыню, чтобы избежать немедленного столкновения с филистимлянами.

Народ Израиля разбивает лагерь у Красного моря (Ям Суф). Когда египтяне приближаются, евреи, увидев войско фараона, впадают в панику. Они взывают к Моше:

«Разве не хватало могил в Египте, что ты вывел нас умирать в пустыне?»

Моше отвечает:

«Не бойтесь! Всевышний сражается за вас, а вам остаётся только молчать».

Рассечение Красного моря:

По повелению Всевышнего Моше простирает руку над морем, и происходит великое чудо: всю ночь дует сильный ветер, воды моря расступаются, образуя стены по обеим сторонам, а перед евреями образуется сухой проход. Народ Израиля проходит через море по суше.

Египтяне бросаются в погоню, но Всевышний вмешивается: их колесницы застревают, и паника охватывает солдат. Когда последний еврей выходит на другой берег, Моше вновь простирает руку над морем, и воды возвращаются, затопляя египетское войско.

На глазах у всего народа Израиля происходит чудо: могучая армия фараона погибает в морской пучине.

Песнь моря:

Поражённые величием чуда, евреи вместе с Моше в воодушевлени«Песнь моря» (Шират ѓа-ям):

«Воспою Всевышнему, ибо Он превознёсся, коня и всадника ввергнул Он в море!»

Мирьям, сестра Моше, возглавляет женщин, которые также поют и танцуют с тимпанами, славя Всевышнего за чудесное спасение.

Испытание водой в пустыне:

После перехода через море народ направляется в пустыню Шур. Три дня они идут по пустыне, не находя воды. Наконец, они приходят к месту под названием Мара, но вода там горькая и непригодна для питья. Народ жалуется Моше.

Моше молится Всевышнему, и Творец указывает ему дерево, которое тот бросает в воду, и вода становится пригодной для питья. В этом месте Всевышний даёт народу некоторые заповеди и проверяет их веру.

Ман небесный и перепела:

Двигаясь дальше, народ прибывает в пустыню Син. Там евреи вновь жалуются на нехватку еды и вспоминают «мясо и хлеб Египта». Всевышний посылает им ман — небесный хлеб. Ман спускается каждое утро в виде белых зёрен, покрывающих землю, и обладает особым вкусом, похожим на лепёшки с мёдом.

Утром евреи видят на земле тонкий слой белых зёрен, похожий на иней. Ман имел вкус лепёшки с мёдом и напоминал по виду семена кориандра белого цвета. Его вкус мог меняться в зависимости от желания человека, словно адаптируясь к предпочтениям каждого.

Правила сбора мана:

1. Каждое утро ман выпадал, и его нужно было собирать только на текущий день. Попытка оставить его на следующий день приводила к порче: ман червивел и загнивал.

2. В шестой день недели выпадала двойная порция — для этого дня и для шабата, когда собирать ман было запрещено. Чудесным образом, ман, собранный накануне шабата, не портился.

3. Каждый собирал точно столько, сколько ему было нужно: одни собирали больше, другие меньше, но в итоге у всех оказывалось одинаковое количество.

   Вода из скалы:

   Продолжая путь, народ приходит в Рефидим, где вновь сталкивается с отсутствием воды. Люди ропщут на Моше:

«Зачем ты вывел нас из Египта? Чтобы мы и наши дети умерли от жажды?»

Моше молится Всевышнему, и Творец велит ему ударить посохом по скале. Из скалы чудесным образом выходит вода, которой вдоволь хватает, чтоб напоить весь народ и ско

Война с Амалеком:

В Рефидиме на евреев нападает Амалек, коварно атакуя слабых и уставших, шедших позади лагеря. Йеѓошуа возглавляет войско Израиля, а Моше встаёт на вершине холма.

Когда Моше поднимает руки к небу в молитве, евреи одерживают верх; когда он опускает руки, побеждает Амалек. Аѓарон и Хур поддерживают руки Моше, пока народ не одерживает окончательную победу.

Всевышний приказывает:

«Сотри память об Амалеке из-под небес».